Niqab : acceptez et taisez-vous maintenant! | Le Devoir

2013/11/28 Leave a comment

Not a bad opinion piece on the niqab, nuanced, by Karima Brikh, reminding us of the risks of tolerating anything. The niqab represents separation, not integration, on any number of levels. The fact that the daycare workers who provoked the debate take off their niqab when with the children or the mothers reinforces that point:

Je ne crois pas qu’il faille interdire le niqab partout et suis convaincue qu’il ne faut pas s’en prendre à ces femmes, puisqu’elles ne se réduisent absolument pas à leur voile. Je pense que derrière chacune de ces forteresses de tissu se cache une femme avec un vécu qui mérite d’être connu, ainsi que des rêves et une personnalité singulière. Mais c’est justement pourquoi il nous reste encore le droit, peut-être même l’obligation morale, de ne pas normaliser tous les symboles présents qui sont synonymes d’une oppression à laquelle nous ne pouvons consentir. Avons-nous encore la possibilité de remettre en question publiquement le bien-fondé de telles pratiques au Québec sans risquer l’opprobre ?

Sous la gentillesse, on semble trouver une forme de relativisme et même de renoncement. Quand nous disons qu’« au fond, ça ne nous dérange pas », je soupçonne que plusieurs d’entre nous ne connaissent rien de la vie de ces femmes et n’en côtoient aucune. Ça ne nous « dérange pas », car nous consentons à les marginaliser dans leur différence, pourvu qu’elles ne viennent pas bousculer nos habitudes. Et comme nous souhaitons ne jamais risquer d’avoir l’air intolérants, nous n’osons même plus user de notre sens critique. À ce stade, ce n’est peut-être plus de tolérance dont nous faisons preuve, mais davantage de lâcheté et d’aveuglement volontaire. Et ce, sans niqab ni burqa…

Niqab : acceptez et taisez-vous maintenant! | Le Devoir.

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Un débat sur un «Québec laïque» dérape | Le Devoir

2013/11/25 1 Comment

For those interested, a good sense of some of the polarization and tensions in debates over the Quebec charter. Not surprising given some of the personalities involved: Djemila Benhabib, fervente militante contre le fondamentalisme musulman, Paul de Bellefeuille, vice-président du Syndicat de la fonction publique et parapublique du Québec, qui s’est prononcé en faveur de la charte de la laïcité, Alexa Conradi, la présidente de la Fédération des femmes du Québec (FFQ), et d’Amir Khadir, député de Québec solidaire.

The article is on the breakdown of civilized debate, not on the substance of what was debated.

Un débat sur un «Québec laïque» dérape | Le Devoir.

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Charte ― La petite noirceur – L’actualité

2013/11/23 Leave a comment

Good piece by Chantal Hébert in l’Actualité on the Quebec Charter, making a comparison between the federal Conservative government’s disregard for evidence and the PQ:

Comme l’argumentaire conservateur en matière de criminalité, de registre des armes à feu ou de recensement, celui du gouvernement péquiste privilégie la croyance populaire, voire les préjugés, par rapport aux données empiriques.

De mes lointains rudiments de journalisme 101, j’ai surtout retenu que les faits sont aux débats de société éclairés ce que les piles sont à une lampe de poche. Et de mes cours d’histoire du Québec, que la période qu’on a baptisée la Grande Noirceur doit son nom à ce que la lumière des connaissances vivotait sous le boisseau d’un pouvoir démagogue.

Quels mots les historiens utiliseront-ils pour décrire un débat que le gouvernement choisit délibérément d’éclairer avec des bouts de chandelles ?

Charte ― La petite noirceur – L’actualité.

Chris Selley of the National Post on the niqab daycare controversy, deploring the lack of calm commentary in contrast to inflaming the debate:

The Liberals agreed. The Coalition avenir Québec agreed. Even Françoise David of Québec solidaire, the tolerant face of the sovereignty movement, insisted that an “uncovered face is a requirement for education and communication.”

Perhaps it is. I’m not sticking up for the niqab. But if any Quebec politician has conspicuously called for calm, or implored Quebecers not to go around photographing people who offend their sense of cultural propriety and soliciting mass scorn on social media, it escaped my notice.

It’s precisely the dehumanizing element of the photograph and the backlash that makes this so unsettling: It’s as if these two women aren’t citizens wearing something we’d prefer they not, but a phenomenon to be tackled. Societies can get to a lot of very dangerous places from that starting point.

So it sure would be nice to hear, at least, a few soothing voices from officialdom. Having lovingly nurtured this false crisis for so long, and for such cynical ends, the political class might want to double-check it’s still able to exert any control over it.

Quebec’s latest niqab panic

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Thomas Jefferson versus the Parti Québécois

2013/11/22 Leave a comment

Globe editorial poking fun at the PQ’s invocation of Thomas Jefferson to defend the Charter, while nevertheless making serious points:

Jefferson’s statute gave birth to the U.S. First Amendment, enacted in 1791: “Congress shall make no law respecting an establishment of religion, or prohibiting the free exercise thereof.” Were he alive today, he would be railing against a proposal to force people to choose between working in the civil service and professing their faith. The PQ ministers’ evocation of Jefferson’s name shines a light not only on their poor grasp of history, but also on the twisted thinking behind the Quebec Charter of Values. As Jefferson put it in the Statute of Religious Freedom, imposing “punishments or burdens” on a free mind’s religious opinions or practices tends “to beget habits of hypocrisy and meanness.” Exactly.

Thomas Jefferson versus the Parti Québécois – The Globe and Mail.

And Minister Drainville indicated that he does not intend to table legislation for private unsubsidized daycare that does not allow the niqab to be worn but that he would encourage them to not allow the niqab (following the publication of a photo of the daycare centre with niqab-wearing staff):

Drainville n’entend pas légiférer | Le Devoir

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Garderie à Verdun: «J’ai choisi seule de porter le niqab»

2013/11/22 Leave a comment

An interesting article on the daycare centre in Quebec with niqab wearing daycare workers:

«J’ai peur que la petite communauté que nous avons créée dans notre garderie soit déchirée à cause d’une photo devenue virale. Nous choisissons de porter le niqab et les parents choisissent de nous laisser leurs enfants. Avec les enfants, nous nous dévoilons et ils n’ont pas de problème à ce que nous le revêtions pour sortir à l’extérieur. M. Drainville, vous n’avez pas à nous confier vos enfants, mais si les autres parents veulent le faire, c’est leur choix.»

La femme plaide qu’elle et ses éducatrices s’occupent très bien des enfants. «Nous rions avec eux, nous les consolons quand ils pleurent. Nous avons travaillé très fort pour créer un environnement de tolérance, d’amour et de soin avec les parents de nos enfants. Nous voulons le meilleur pour eux.»

Elle indique qu’on la questionne souvent sur le port du voile intégral. «En discutant, on élimine la peur. Même si vous n’êtes pas d’accord avec nos décisions, sommes tous des humains.» Elle conclut en priant les passants «de ne pas nous cracher dessus ou de nous insulter devant les enfants, comme vous l’avez fait par le passé».

Of course, fathers are not able to have face-to-face communication, unlike women and the children.

Garderie à Verdun: «J’ai choisi seule de porter le niqab» | Katia Gagnon | Éducation.

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La réplique › Charte de la laïcité – On accorde trop d’attention à Mme Houda-Pepin | Le Devoir

2013/11/21 Leave a comment

A bit of the “arrogance of the expert” in this opinion piece by Yara El-Ghadban of Université d’Ottawa. As I discussed in my book, Policy Arrogance or Innocent Bias: Resetting Citizenship and Multiculturalism, a mix of anecdote and evidence likely gets us closer to reality than relying only on one perspective, and academics, while important contributors to analysis and discussion, do not have a monopoly on the truth as this piece implies:

Quelle autorité ont-elles, ces femmes, à part le fait d’être musulmanes et d’avoir eu une mauvaise expérience à l’école dans leur pays d’origine ? Faut-il rappeler que nous ne sommes pas en Tunisie ou au Maroc ou en Algérie ? Faut-il rappeler dans le cas de Houda-Pepin qu’à part le fait de mentionner des femmes voilées entre elles qu’elle a vues dans une maison quelque part, elle n’a rien démontré de sa thèse sur l’intégrisme musulman au Québec ? Faut-il souligner que Benhabib ne cherche ses exemples que dans d’autres pays que le Québec ? Il y a bien une raison à cela : soit la réalité dont elle parle n’est pas tout à fait celle qu’elle représente, soit elle ne connaît tout simplement pas cette réalité et donc ne pourrait pas en chercher des exemples.

Vous voulez entendre absolument des musulmanes ? Pourquoi pas Leila Benhadjoudja, Sherene Razack, Amel Belhassen, Leila Bedeir et les innombrables femmes qui oeuvrent au sein de la Fédération des femmes du Québec ? S’il vous plaît, n’allez pas les interpeller parce qu’elles sont musulmanes, mais parce qu’elles ont la compétence intellectuelle pour le faire.

Je vous prie de faire votre travail de journalistes et d’arrêter de répéter sans aucune distance critique les dires de certaines figures simplement parce qu’elles affichent leurs identités ou parce qu’elles disent des choses spectaculaires.

La réplique › Charte de la laïcité – On accorde trop d’attention à Mme Houda-Pepin | Le Devoir.

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Libre opinion – Le racisme masqué | Le Devoir

2013/11/21 Leave a comment

A nuanced opinion piece on the questions related to more rigid or more flexible approaches to laicisme by Marie Darrieussecq, including the difficulties in communication with women wearing the niqab (full face covering), and the links to racism and fear of the “other”:

Je précise que je suis aussi peu pour le port du voile ou du foulard que pour l’exposition de femmes nues dans tous les kiosques à journaux de France et de Navarre (ou du Québec). Pourtant, si je suis contre le voile intégral — cet effacement du corps féminin du domaine public comme un objet sale ou « trop » attractif —, je suis beaucoup plus mesurée sur le foulard. Car ce que masque ce débat obsessionnel en France, c’est surtout un racisme vivace. Frantz Fanon repérait dès les années 50 comment l’idéologie raciste isole des éléments coutumiers chez l’autre pour les ridiculiser ou les monter en objets de menaces, en phobies. Mettre en exergue sans aucune nuance le port du voile — ou l’abattage halal —, c’est non seulement réduire les Arabes de France à un rite religieux, mais c’est une des stratégies pérennes du racisme.

Dans le contexte colonial, il s’agissait en effet, pour mieux asservir la culture de l’autre, d’en garder des bouts folklorisés, comme un rappel constant de ce qu’étaient les colonisés et dont les civilisateurs allaient les « sauver ». La même logique continue aujourd’hui : les anciens colonisés menacent, selon le fantasme, de nous envahir. Pour faire consister cette peur irrationnelle, on isole quelques éléments chez l’autre pour discréditer globalement le « barbare » en lui : regardez comment il voile son cheptel de femmes, comment il abat sa viande ! Et c’est bien pratique aussi de laisser croire que la menace sur les femmes vient surtout de l’extérieur…

Libre opinion – Le racisme masqué | Le Devoir.

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Quebec Liberals open to religious-symbols ban for judges, police

2013/11/20 Leave a comment

Back to the Bouchard-Taylor approach of limiting the ban to officials in positions of authority. And this compromise allows Fatima Houda-Pepin to remain in the Liberal caucus. This makes the Liberal Party of Quebec and CAQ positions very similar and it will be interesting to see what reaction, if any, of the federal political parties.

Quebec Liberals open to religious-symbols ban for judges, police – The Globe and Mail.

Fatima Houda-Pepin demeure dans le caucus libéral | PAUL JOURNET | Politique québécoise

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Mourani: adopter la Charte à la majorité simple, un acte «immoral»

2013/11/20 Leave a comment

Interesting points from former Bloc MP Maria Mourani. But given that the proposed Charter affects human rights, setting a higher bar than a simple majority makes sense. Unanimity may be too high a bar, even if on policy grounds I would prefer the threshold for such legislation to be as high as possible.

Mourani: adopter la Charte à la majorité simple, un acte «immoral» | Lia Lévesque | Politique.

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Le Bloc veut soustraire Québec de la loi fédérale sur le multiculturalisme | Le Devoir

2013/11/20 Leave a comment

Another repeat of 2008 when the Bloc, then with significant parliamentary representation, introduced a similar bill that went nowhere. Usual political positioning and usual misunderstanding and caricature of multiculturalism.

Given the Bloc only has 4 MPs, and lost one of them, Maria Mourani, over the Bloc’s support for the Charter. And she was the only woman MP from the Bloc, and the only one from the “cultural communities” as they are referred to in Quebec.

Le Bloc veut soustraire Québec de la loi fédérale sur le multiculturalisme | Le Devoir.

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