Why racial hatred laws are vital to Australian multiculturalism

Australia’s new government is following the lead of the Canadian government in scaling back hate and racism provisions. Canada repealed s. 13 of its Human Rights Act earlier this year, not without some debate between civil liberties advocates in favour of repeal, and some communities who wanted it maintained. Hate speech remains, however, in the Criminal Code; the threshold, however, is higher than the Canadian Human Rights Commission.

Why racial hatred laws are vital to Australian multiculturalism.

‘Hate speech’ no longer part of Canada’s Human Rights Act …

Jonathan Kay: Judaism’s fundamentalism problem

Good piece by Jonathan Kay that all religions have fundamentalists, and the impact on women in particular:

Since the dawn of modern feminism, social liberals have sought to liberate women from the clutches of conservative Christian doctrines that keep them under their husbands’ thumbs. Since 9/11, a similar project has been underway in regard to Muslims. It is time to take a broader view toward this project. All patriarchal religious traditions that make a fetish of separating the sexes, that entertain phobic and repressed attitudes to human sexuality, that privilege group solidarity over the well-being of children, and that treat women as debased creatures who cannot be trusted to walk among us, except under wig or veil, must be subject to the same scrutiny.

Jonathan Kay: Judaism’s fundamentalism problem | National Post.

Thomas Jefferson versus the Parti Québécois

Globe editorial poking fun at the PQ’s invocation of Thomas Jefferson to defend the Charter, while nevertheless making serious points:

Jefferson’s statute gave birth to the U.S. First Amendment, enacted in 1791: “Congress shall make no law respecting an establishment of religion, or prohibiting the free exercise thereof.” Were he alive today, he would be railing against a proposal to force people to choose between working in the civil service and professing their faith. The PQ ministers’ evocation of Jefferson’s name shines a light not only on their poor grasp of history, but also on the twisted thinking behind the Quebec Charter of Values. As Jefferson put it in the Statute of Religious Freedom, imposing “punishments or burdens” on a free mind’s religious opinions or practices tends “to beget habits of hypocrisy and meanness.” Exactly.

Thomas Jefferson versus the Parti Québécois – The Globe and Mail.

And Minister Drainville indicated that he does not intend to table legislation for private unsubsidized daycare that does not allow the niqab to be worn but that he would encourage them to not allow the niqab (following the publication of a photo of the daycare centre with niqab-wearing staff):

Drainville n’entend pas légiférer | Le Devoir

Garderie à Verdun: «J’ai choisi seule de porter le niqab»

An interesting article on the daycare centre in Quebec with niqab wearing daycare workers:

«J’ai peur que la petite communauté que nous avons créée dans notre garderie soit déchirée à cause d’une photo devenue virale. Nous choisissons de porter le niqab et les parents choisissent de nous laisser leurs enfants. Avec les enfants, nous nous dévoilons et ils n’ont pas de problème à ce que nous le revêtions pour sortir à l’extérieur. M. Drainville, vous n’avez pas à nous confier vos enfants, mais si les autres parents veulent le faire, c’est leur choix.»

La femme plaide qu’elle et ses éducatrices s’occupent très bien des enfants. «Nous rions avec eux, nous les consolons quand ils pleurent. Nous avons travaillé très fort pour créer un environnement de tolérance, d’amour et de soin avec les parents de nos enfants. Nous voulons le meilleur pour eux.»

Elle indique qu’on la questionne souvent sur le port du voile intégral. «En discutant, on élimine la peur. Même si vous n’êtes pas d’accord avec nos décisions, sommes tous des humains.» Elle conclut en priant les passants «de ne pas nous cracher dessus ou de nous insulter devant les enfants, comme vous l’avez fait par le passé».

Of course, fathers are not able to have face-to-face communication, unlike women and the children.

Garderie à Verdun: «J’ai choisi seule de porter le niqab» | Katia Gagnon | Éducation.

The Right’s attitude to radical Islam is as bad as the Left’s » Spectator Blogs

A few pieces from the UK on Islam, starting with an opinion piece in The Spectator by Nick Cohen, noting how many on the right are weakening the voice of Muslim moderates:

Consider the title [Silent Conquest]. Muslims and by extension ex-Muslims are not a part of the West. They are outsiders, ‘silent conquerors’, who have sneaked in and torn up our rights. Nowhere can the filmmakers acknowledge that many Muslims, who have come to the West or indeed been born in the West, hope to enjoy the same rights as everyone else. More seriously, they display an ignorance of totalitarian movements, which would embarrass a first-year history student. They ought to know that, just as the first victims of communism were the Russian working class, which the Bolsheviks regimented and all but destroyed, and the first victims of Nazism were Hitler’s German opponents, so the first victims of radical Islam are the Muslims it claims to ‘own’. If they were to acknowledge that elementary truth, however, they would have to abandon their gratifyingly horrific story of a white West under attacks from dark barbarians, and that they will never do.

The right, or at least the most vocal part of it, are as willing as the most vocal elements on the liberal-left to ignore liberal Muslims and ex-Muslims. Like the left it is leaving them to fight unequal battles without help from mainstream society. As I said earlier, their behaviour is one of most glaring and depressing treacheries of our age.

The Right’s attitude to radical Islam is as bad as the Left’s » Spectator Blogs.

And UK Faith Minister Baroness Warsi being quoted in a Pakistani site, reiterating her standard message on Islam, and arguing strongly against the xenophobic views of UK Independence Party:

 “To be an adherent, one must also be a historian. This is a point that the late Benazir Bhutto, the first female Prime Minister of a Muslim country, once put particularly well when speaking of teachings in the Quran. She said: “In an age when no country, no system, no community gave women any rights, in a society where the birth of a baby girl was regarded as a curse, where women were considered chattel, Islam treated women as individuals.” …

“Deep, entrenched anti-Muslim bigotry goes against everything this great nation stands for,” she said. “I am concerned that the deeper Islamophobia seeps into our culture, the easier becomes the task of extremists recruiting.”

Sayeeda Warsi defends Islam in British parliament – thenews.com.pk

La réplique › Charte de la laïcité – On accorde trop d’attention à Mme Houda-Pepin | Le Devoir

A bit of the “arrogance of the expert” in this opinion piece by Yara El-Ghadban of Université d’Ottawa. As I discussed in my book, Policy Arrogance or Innocent Bias: Resetting Citizenship and Multiculturalism, a mix of anecdote and evidence likely gets us closer to reality than relying only on one perspective, and academics, while important contributors to analysis and discussion, do not have a monopoly on the truth as this piece implies:

Quelle autorité ont-elles, ces femmes, à part le fait d’être musulmanes et d’avoir eu une mauvaise expérience à l’école dans leur pays d’origine ? Faut-il rappeler que nous ne sommes pas en Tunisie ou au Maroc ou en Algérie ? Faut-il rappeler dans le cas de Houda-Pepin qu’à part le fait de mentionner des femmes voilées entre elles qu’elle a vues dans une maison quelque part, elle n’a rien démontré de sa thèse sur l’intégrisme musulman au Québec ? Faut-il souligner que Benhabib ne cherche ses exemples que dans d’autres pays que le Québec ? Il y a bien une raison à cela : soit la réalité dont elle parle n’est pas tout à fait celle qu’elle représente, soit elle ne connaît tout simplement pas cette réalité et donc ne pourrait pas en chercher des exemples.

Vous voulez entendre absolument des musulmanes ? Pourquoi pas Leila Benhadjoudja, Sherene Razack, Amel Belhassen, Leila Bedeir et les innombrables femmes qui oeuvrent au sein de la Fédération des femmes du Québec ? S’il vous plaît, n’allez pas les interpeller parce qu’elles sont musulmanes, mais parce qu’elles ont la compétence intellectuelle pour le faire.

Je vous prie de faire votre travail de journalistes et d’arrêter de répéter sans aucune distance critique les dires de certaines figures simplement parce qu’elles affichent leurs identités ou parce qu’elles disent des choses spectaculaires.

La réplique › Charte de la laïcité – On accorde trop d’attention à Mme Houda-Pepin | Le Devoir.

Libre opinion – Le racisme masqué | Le Devoir

A nuanced opinion piece on the questions related to more rigid or more flexible approaches to laicisme by Marie Darrieussecq, including the difficulties in communication with women wearing the niqab (full face covering), and the links to racism and fear of the “other”:

Je précise que je suis aussi peu pour le port du voile ou du foulard que pour l’exposition de femmes nues dans tous les kiosques à journaux de France et de Navarre (ou du Québec). Pourtant, si je suis contre le voile intégral — cet effacement du corps féminin du domaine public comme un objet sale ou « trop » attractif —, je suis beaucoup plus mesurée sur le foulard. Car ce que masque ce débat obsessionnel en France, c’est surtout un racisme vivace. Frantz Fanon repérait dès les années 50 comment l’idéologie raciste isole des éléments coutumiers chez l’autre pour les ridiculiser ou les monter en objets de menaces, en phobies. Mettre en exergue sans aucune nuance le port du voile — ou l’abattage halal —, c’est non seulement réduire les Arabes de France à un rite religieux, mais c’est une des stratégies pérennes du racisme.

Dans le contexte colonial, il s’agissait en effet, pour mieux asservir la culture de l’autre, d’en garder des bouts folklorisés, comme un rappel constant de ce qu’étaient les colonisés et dont les civilisateurs allaient les « sauver ». La même logique continue aujourd’hui : les anciens colonisés menacent, selon le fantasme, de nous envahir. Pour faire consister cette peur irrationnelle, on isole quelques éléments chez l’autre pour discréditer globalement le « barbare » en lui : regardez comment il voile son cheptel de femmes, comment il abat sa viande ! Et c’est bien pratique aussi de laisser croire que la menace sur les femmes vient surtout de l’extérieur…

Libre opinion – Le racisme masqué | Le Devoir.

Quebec Liberals open to religious-symbols ban for judges, police

Back to the Bouchard-Taylor approach of limiting the ban to officials in positions of authority. And this compromise allows Fatima Houda-Pepin to remain in the Liberal caucus. This makes the Liberal Party of Quebec and CAQ positions very similar and it will be interesting to see what reaction, if any, of the federal political parties.

Quebec Liberals open to religious-symbols ban for judges, police – The Globe and Mail.

Fatima Houda-Pepin demeure dans le caucus libéral | PAUL JOURNET | Politique québécoise

Mourani: adopter la Charte à la majorité simple, un acte «immoral»

Interesting points from former Bloc MP Maria Mourani. But given that the proposed Charter affects human rights, setting a higher bar than a simple majority makes sense. Unanimity may be too high a bar, even if on policy grounds I would prefer the threshold for such legislation to be as high as possible.

Mourani: adopter la Charte à la majorité simple, un acte «immoral» | Lia Lévesque | Politique.

“Hidden” opportunity for organizations to build more diverse teams

Good piece by RBC and Ernst & Young on unconscious bias in organizations and how this affects staff development. Summary of recommendations:

The report suggests some of the following questions for leaders to ask themselves to help identify unintentional biases:

  • Who do I take to important client or cross-team meetings?
  • Who do I encourage to lead or speak out at meetings? Am I creating opportunities for those less extroverted to demonstrate their capabilities equally to clients or other colleagues?
  • Do I typically hire the same type of person, or personality type?
  • When I say a candidate is not the right “fit”, what do I mean?

rbc.com – RBC – Media Newsroom.