Lisée | Les gardiens du dogme

2025/07/09 Leave a comment

Applies more broadly than to trans:

…Le malaise déborde du cadre des ordres professionnels impliqués pour s’étendre au milieu universitaire. « Soyons francs, le climat qui prévaut dans les milieux universitaires nous inquiète », écrivent les sages. « Loin d’offrir l’espace par excellence au questionnement et à l’organisation d’une délibération ouverte, rationnelle et apaisée, l’université semble plus que jamais exposée aux effets pernicieux de la polarisation. »

Le rapport cite Rachida Azdouz, psychologue et chercheuse affiliée au Laboratoire de recherche en relations interculturelles : « Quand des chercheurs sont considérés comme des “alliés” par leur terrain de prédilection, il leur devient difficile de formuler une pensée indépendante sur les enjeux qu’ils sont censés documenter. » Or, il en va ainsi d’universitaires qui s’affichent à la fois sur les plateaux de télé comme des « experts » de la question trans et, sur leurs sites Web, comme des « alliés » de la cause. Ce n’est plus de la science, mais de la militance.

Une chercheuse a par exemple raconté aux sages qu’elle avait été soumise à des pressions pour supprimer des résultats dans une recherche de façon à occulter les besoins particuliers des femmes de sexe biologique. « J’ai vécu un clash de valeurs, parce que je viens […] d’un univers scientifique, » leur a-t-elle dit.

Le rapport note que « l’intimidation ou la censure ne sont pas le fait d’une majorité, mais d’une minorité ». Force est de constater qu’elle est d’une grande efficacité. « Nous avons entendu des témoignages d’universitaires qui n’ont accepté de nous parler que sous le sceau de la confidentialité, craignant de recevoir des menaces ou de nuire à leur carrière. Nous avions affaire à des personnes posées, reconnues dans leur domaine d’expertise, qui souhaiteraient pouvoir soulever certaines questions ou explorer certains champs de recherche au regard de l’identité de genre. »

Les sages citent cette chercheuse : « La militance ne soutient pas le dialogue, mais l’adhésion à une identité de genre, et s’il n’y a pas adhésion complète, il y a injonction d’endosser l’idéologie. » Un membre d’un groupe de femmes ajoute : « On est arrivé à un stade où les membres ne veulent même plus s’exprimer sur la question. Le problème, c’est la radicalité. Il y en a à chaque bout du spectre. La majorité est entre les deux, mais ce sont les plus radicales qui parlent le plus fort. »

Le traitement infligé par l’OPSQ à une pionnière de la sexologie au Québec doit être le signal d’alarme qui pousse l’État à rétablir l’esprit scientifique lorsque des ordres professionnels cèdent à des arguments militants. Il doit aussi obliger davantage de transparence dans les processus d’enquêtes et de plaintes, qui sont instrumentalisés par des tenants de dogmes pour éteindre en catimini le débat scientifique et la quête, jamais achevée, des meilleurs remèdes.

Source: Chronique | Les gardiens du dogme

…Le malaise déborde du cadre des ordres professionnels impliqués pour s’étendre au milieu universitaire. « Soyons francs, le climat qui prévaut dans les milieux universitaires nous inquiète », écrivent les sages. « Loin d’offrir l’espace par excellence au questionnement et à l’organisation d’une délibération ouverte, rationnelle et apaisée, l’université semble plus que jamais exposée aux effets pernicieux de la polarisation. »

Le rapport cite Rachida Azdouz, psychologue et chercheuse affiliée au Laboratoire de recherche en relations interculturelles : « Quand des chercheurs sont considérés comme des “alliés” par leur terrain de prédilection, il leur devient difficile de formuler une pensée indépendante sur les enjeux qu’ils sont censés documenter. » Or, il en va ainsi d’universitaires qui s’affichent à la fois sur les plateaux de télé comme des « experts » de la question trans et, sur leurs sites Web, comme des « alliés » de la cause. Ce n’est plus de la science, mais de la militance.

Une chercheuse a par exemple raconté aux sages qu’elle avait été soumise à des pressions pour supprimer des résultats dans une recherche de façon à occulter les besoins particuliers des femmes de sexe biologique. « J’ai vécu un clash de valeurs, parce que je viens […] d’un univers scientifique, » leur a-t-elle dit.

Le rapport note que « l’intimidation ou la censure ne sont pas le fait d’une majorité, mais d’une minorité ». Force est de constater qu’elle est d’une grande efficacité. « Nous avons entendu des témoignages d’universitaires qui n’ont accepté de nous parler que sous le sceau de la confidentialité, craignant de recevoir des menaces ou de nuire à leur carrière. Nous avions affaire à des personnes posées, reconnues dans leur domaine d’expertise, qui souhaiteraient pouvoir soulever certaines questions ou explorer certains champs de recherche au regard de l’identité de genre. »

Les sages citent cette chercheuse : « La militance ne soutient pas le dialogue, mais l’adhésion à une identité de genre, et s’il n’y a pas adhésion complète, il y a injonction d’endosser l’idéologie. » Un membre d’un groupe de femmes ajoute : « On est arrivé à un stade où les membres ne veulent même plus s’exprimer sur la question. Le problème, c’est la radicalité. Il y en a à chaque bout du spectre. La majorité est entre les deux, mais ce sont les plus radicales qui parlent le plus fort. »

Le traitement infligé par l’OPSQ à une pionnière de la sexologie au Québec doit être le signal d’alarme qui pousse l’État à rétablir l’esprit scientifique lorsque des ordres professionnels cèdent à des arguments militants. Il doit aussi obliger davantage de transparence dans les processus d’enquêtes et de plaintes, qui sont instrumentalisés par des tenants de dogmes pour éteindre en catimini le débat scientifique et la quête, jamais achevée, des meilleurs remèdes.

Source: Chronique | Les gardiens du dogme

.. The malaise goes beyond the framework of the professional orders involved to extend to the academic environment. “Let’s be honest, the climate that prevails in university circles worries us,” write the wise. “Far from offering the space par excellence to question and organize an open, rational and peaceful deliberation, the university seems more than ever exposed to the pernicious effects of polarization. ”


The report quotes Rachida Azdouz, a psychologist and researcher affiliated with the Research Laboratory in Intercultural Relations: “When researchers are considered “allies” by their favorite field, it becomes difficult for them to formulate an independent thought on the issues they are supposed to document. However, this is the case with academics who display themselves both on TV sets as “experts” on the trans issue and, on their websites, as “allies” of the cause. It is no longer science, but militancy.


For example, a researcher told the wise men that she had been subjected to pressure to remove results in a research in order to hide the special needs of women of biological sex. “I experienced a clash of values, because I come […] from a scientific universe,” she told them.


The report notes that “intimidation or censorship is not the work of a majority, but a minority”. It must be noted that it is highly effective. “We have heard testimonies from academics who have only agreed to speak to us under the seal of confidentiality, fearing threats or harming their careers. We were dealing with people, recognized in their field of expertise, who would like to be able to raise certain questions or explore certain fields of research with regard to gender identity. ”


The wise men quote this researcher: “Activism does not support dialogue, but adherence to a gender identity, and if there is no complete adherence, there is an injunction to endorse ideology. “A member of a group of women adds: “We have reached a stage where members no longer even want to comment on the issue. The problem is radicalism. There are at every end of the spectrum. The majority is between the two, but it is the more radical ones who speak the loudest. ”


The treatment inflicted by the OPHO to a pioneer of sexology in Quebec must be the alarm signal that pushes the state to restore the scientific spirit when professional orders give in to militant arguments. It must also require more transparency in the processes of investigations and complaints, which are exploited by supporters of dogmas to secretly extinguish the scientific debate and the never completed quest for the best remedies.

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Su | Canada shouldn’t follow Donald Trump’s ICE surge into a Fortress North America

2025/07/09 Leave a comment

Of note. But perceived unmanaged migration is viewed more as a threat than managed immigration and regular arrivals in Canada and it is unlikely that Canadians would accept large scale refugee flows from the USA. C-2 arguably recognizes this reality without going to the well demonstrated excesses of the USA:

…Earlier this year, Ottawa tabled the Strong Border, Safe Communities Act (Bill C-2). The bill closes loopholes in the Safe Third Country Agreement, restricts irregular crossings, grants sweeping new detention and removal powers to the Canadian Border Service Agency, expands cross-border surveillance with the U.S., and fast-tracks inadmissibility decisions. At its core, Bill C-2 borrows from the same logic that underpins Trump’s ICE surge: that migration is a threat best met with force, surveillance and deterrence.

But how does this affect Canada and Canadians? If we care about our global reputation, let alone our Charter values of due process, freedom from arbitrary detention, and equal treatment, we should demand nuance, not mimicry. We shouldn’t allow our leaders to spend billions in taxpayer money to just “keep up” with the Kardashians.

Because once we normalize the framing of immigration as a miliary threat rather than a human reality, the outcome is inevitable and costly. It means bigger detention centres, longer removal backlogs, and growing human rights challenges at the border.

True protection demands funded reception capacity, legal aid and rigorous refugee determination processes alongside border enforcement. History tells me, deterrence doesn’t solve migration, it just hides it. Walls and raids don’t erase the reasons people move, be it conflict, persecution, or economic desperation.

The more the U.S. tightens the screws, the more people seek pathways elsewhere. And if Canada’s only answer is to mirror that escalation, we risk becoming complicit in a Fortress America mentality that abandons the very ideals we claim to defend.

I have spent over a decade studying forced migration. I know these policy waves don’t just impact people in abstract ways. They decide whether children are reunited with parents. Whether survivors of violence are protected or pushed back into danger. Whether Canada remains a place where refugee claims are heard with fairness and due process, not filtered by quotas or political optics.

Acting in concert with a U.S. mandate that’s fuelling mass detention and deportation risks shifting our nation’s stance from refuge to refoulement. But we can’t let that happen. We need to hold on to what makes us different. Canada’s refugee system, while imperfect, has long balanced order and compassion. At a time like this, we need to strengthen that legacy, not weaken it under the shadow of Trumps’ ICE megabudget.

Canada faces a choice: do we build a taller fence because our neighbours did and hide the problems, or do we invest in solutions that uphold dignity and fairness while protecting security? The billions now being spent south of the border should be a cautionary tale, not a blueprint.

Source: Opinion | Canada shouldn’t follow Donald Trump’s ICE surge into a Fortress North America

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Premières coupes à l’aide sociale versée aux demandeurs d’asile

2025/07/09 Leave a comment

Of note:

Le gouvernement Legault a commencé à réduire le soutien social offert aux demandeurs d’asile présents au Québec en abolissant une allocation de quelques dizaines de dollars par mois offerte à ceux qui reçoivent de l’aide sociale. Des dizaines de milliers de personnes seront touchées.

L’aide supprimée consiste en un « ajustement » offert aux demandeurs d’asile pour compenser le fait qu’ils n’ont pas accès au crédit de solidarité comme les autres prestataires de l’aide sociale. La somme accordée oscille entre 15 $ et 30 $ par mois, selon la situation du prestataire (en couple, en colocation ou pas).

La ministre responsable de la Solidarité sociale, Chantal Rouleau, a adopté à la fin de mai un règlement qui prévoit l’abolition de cette mesure à compter du 1er octobre.

Cette coupe survient alors que le gouvernement Legault menace de sabrer l’aide sociale aux demandeurs d’asile si Ottawa refuse de réduire leur nombre au Québec. La semaine dernière, le premier ministre François Legault déclarait de nouveau ne rien exclure en la matière, y compris « revoir l’aide sociale pour certaines personnes immigrantes temporaires »….

Source: Premières coupes à l’aide sociale versée aux demandeurs d’asile

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Canada’s immigration system must put national security ahead of applicants: Expert

2025/07/08 Leave a comment

Understandable call which of course will prompt some equally understandable pushback. But strong security vetting is essential to maintaining public support for immigration. And while the examples cited pertain to immigrants from the Mid-East and Islamic countries, also applies more broadly to India, China and elsewhere:

Canada’s immigration framework needs to put national security ahead of the interests of applicants.

That’s among many issues experts say need to change as Canada wrestles with what they say is decades of ineffective and damaging immigration policy, as the country deals with increased global security threats from bad actors.

“We need to get back to a system that’s sane, we need to get back to a system that’s secure,” Toronto Immigration Lawyer Sergio Karas, of Karas Immigration Law, told the Toronto Sun.

“Security for Canadians and Canadian residents should be the first priority, not the last priority. Security should be first and the applicant’s application should be second.”

As Iran’s Islamic theocratic regime staggers under Israeli and American attempts to dismantle the terror state’s nuclear weapons program, reports of officials and members of the regime’s Islamic Revolutionary Guard Corps (IRGC) taking refuge in Canada are growing.

In addition, concerns are also being raised over properly screening thousands of Palestinian refugees expected to stream into Canada, and if they hold undisclosed links to Palestinian terror groups like Hamas and the far-left Popular Front for the Liberation of Palestine (PFLP) — the mother organization of Canadian terror group Samidoun.

Karas pointed to the case of Palestinian terrorist Mahmoud Mohammad Issa Mohammad, who took part in the deadly 1968 hijacking of an El Al airliner in Athens.

Convicted and imprisoned in Greece, he was soon freed after a different Palestinian terror group hijacked another plane and threatened to kill everyone on board if Mohammad wasn’t released.

Mohammed immigrated to Canada in 1987, without disclosing his criminal history and ties to Palestinian terrorism.

After his lies were discovered, he filed a refugee claim before deportation proceedings could commence — sparking a nearly 25-year legal battle to stay in Canada, insisting he wasn’t a terrorist but a “freedom fighter” in battle with Israel….

Source: Canada’s immigration system must put national security ahead of applicants: Expert

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Des particularités québécoises à préserver en matière d’égalité des sexes et de laïcité

2025/07/08 Leave a comment

As is usually the case, overly simply characterization of multiculturalism and overly rigid approach to integration from a former member of the Canadian Human Rights Commission:

…La laïcité de l’État

Le modèle de laïcité québécois est aussi unique. Comme le disait si bien le regretté Benoît Pelletier, « non seulement il n’existe pas de religion d’État au Québec ni au Canada, mais, en plus, l’État ne doit pas exposer les citoyens à des signes ou symboles religieux qui entacheraient sa neutralité réelle, perçue et potentielle. Il ne s’agit pas d’une neutralité passive, voulant que tout soit permis en matière religieuse. Il s’agit plutôt d’une neutralité active, en vertu de laquelle l’État doit se comporter d’une manière qui démontre clairement que les religions ne s’immiscent pas dans sa composition et ses activités ».

De plus, la neutralité religieuse de l’État, lorsqu’elle existe ailleurs dans le monde, est à géométrie variable. Ainsi, les personnes désirant s’établir au Québec ont de fortes chances de provenir de pays peu familiers avec ce concept (théocraties ou pays ayant une « religion d’État » par exemple) ou encore qui pratiquent un autre type de laïcité tel le sécularisme. Il est donc important qu’elles comprennent et acceptent que le Québec mise sur la laïcité de l’État, soit la séparation de l’État et des religions, la neutralité religieuse de l’État, l’égalité de tous les citoyennes et citoyens de même que la liberté de conscience et la liberté de religion, pour favoriser le vivre ensemble en société.

Avant d’être québécoises, les personnes immigrantes doivent toutefois obtenir d’abord la citoyenneté canadienne. Or, le multiculturalisme canadien, jumelé aux accommodements religieux, favorise la pénétration des normativités religieuses au sein de l’État et encourage les interprétations fondamentalistes rarement favorables au droit des femmes à l’égalité et à la laïcité. C’est la raison pour laquelle la Loi sur l’intégration à la nation québécoise précise que « [l]a nation québécoise étant une société d’accueil distincte, elle possède son propre modèle d’intégration qui s’oppose à l’isolement et au repli des personnes dans des groupes culturels particuliers. Ce modèle est distinct du multiculturalisme canadien ».

Les personnes désirant s’établir au Québec doivent donc comprendre et accepter que le Québec mise sur son propre modèle d’intégration, qui comprend la laïcité de l’État, pour favoriser le vivre-ensemble en société.

Prochaines étapes

Le gouvernement du Québec travaille actuellement sur une Politique nationale sur l’intégration à la nation québécoise et à la culture commune, qui précisera comment les ministères et organismes québécois appliqueront les principes de la Loi sur l’intégration à la nation québécoise dans leur quotidien. Cette politique pourrait, par exemple, rendre le financement de certains projets conditionnel au respect des principes de la loi. On pense ici à l’aide financière accordée à un festival, mais aussi, possiblement, à celle accordée aux centres de la petite enfance (CPE), aux établissements d’enseignement privés subventionnés, au réseau collégial et au réseau universitaire.

Quoi qu’il en soit, cette politique est l’occasion de préciser comment l’égalité des sexes et la laïcité de l’État feront partie de la promotion du modèle québécois d’intégration à la nation québécoise tout en renforçant le sentiment d’appartenance de tous les Québécois à la nation québécoise.

Marie-Claude Girard: L’autrice est retraitée de la Commission canadienne des droits de la personne. Elle signe ce texte à titre personnel.

Source: Des particularités québécoises à préserver en matière d’égalité des sexes et de laïcité

… The secularism of the State
The Quebec model of secularism is also unique. As the late Benoît Pelletier said so well, “not only is there no state religion in Quebec or Canada, but, in addition, the State must not expose citizens to religious signs or symbols that would tarnish its real, perceived and potential neutrality. It is not a passive neutrality, wanting everything to be allowed in religious matters. Rather, it is an active neutrality, under which the State must behave in a way that clearly demonstrates that religions do not interfere in its composition and activities”.
In addition, the religious neutrality of the State, when it exists elsewhere in the world, is variable geometry. Thus, people wishing to settle in Quebec are likely to come from countries unfamiliar with this concept (theocracies or countries with a “state religion” for example) or that practice another type of secularism such as secularism. It is therefore important that they understand and accept that Quebec relies on the secularism of the State, i.e. the separation of the State and religions, the religious neutrality of the State, the equality of all citizens as well as freedom of conscience and freedom of religion, to promote living together in society.
Before being Quebec, however, immigrants must first obtain Canadian citizenship. However, Canadian multiculturalism, coupled with religious accommodations, favors the penetration of religious normativities within the state and encourages fundamentalist interpretations that rarely favor women’s right to equality and secularism. This is the reason why the Law on Integration into the Quebec Nation states that “[the]he Quebec nation being a separate host society, it has its own model of integration that opposes the isolation and retreat of people in particular cultural groups. This model is distinct from Canadian multiculturalism.”
People wishing to settle in Quebec must therefore understand and accept that Quebec relies on its own model of integration, which includes the secularity of the State, to promote living together in society.
Next steps
The Government of Quebec is currently working on a National Policy on Integration into the Quebec Nation and Common Culture, which will specify how Quebec ministries and agencies will apply the principles of the Act on Integration to the Quebec Nation in their daily lives. This policy could, for example, make the financing of certain projects conditional on compliance with the principles of the law. We are thinking here of the financial assistance granted to a festival, but also, possibly, that granted to early childhood centres (EPCs), subsidized private educational institutions, the college network and the university network.
In any case, this policy is an opportunity to clarify how gender equality and state secularism will be part of the promotion of the Quebec model of integration into the Quebec nation while strengthening the sense of belonging of all Quebecers to the Quebec nation.
Marie-Claude Girard: The author is retired from the Canadian Human Rights Commission. She signs this text in a personal capacity.

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Darmanin: The need for cultural intelligence in anti-racism policy

2025/07/08 3 Comments

While the emphasis on a wholistic policies covering all groups is welcome, hard to see how “cultural intelligence” as a term improves the reality on the ground compared to other terminology and what concrete impacts on change it might have:

…What policymakers truly need is a more comprehensive framework: cultural intelligence. Cultural intelligence, or CQ, is a globally recognized way of assessing and improving effectiveness in culturally diverse situations. Unlike traditional cultural competence programs, cultural intelligence develops four core capabilities: CQ drive (motivation to work across cultures), CQ knowledge (understanding cultural differences without stereotyping), CQ strategy (planning effectively across cultural contexts), and CQ action (adapting behaviour appropriately). 

Cultural intelligence is a more holistic approach that recognizes culture as the broader context within which all identity categories operate. It acknowledges that effective policy must go beyond checking boxes for different demographic groups to understanding how cultural values, communication styles, and worldviews shape how policies are received and implemented. 

The cultural-intelligence advantage 

Cultural intelligence predicts success across domains relevant to policymaking: judgment and decision-making, negotiation, trust-building, innovation, and leadership. In policy contexts, culturally intelligent approaches create more effective, equitable, and culturally sensitive policies that resonate with diverse populations. 

Rather than asking whether a policy affects Black Canadians differently than other groups, a cultural-intelligence lens would require policymakers to understand how cultural factors shape the entire policy environment. This includes recognizing how cultural values and norms significantly shape policymaking, and how policies that are not culturally sensitive may be met with resistance or fail to achieve intended goals. 

Practical implementation 

Implementing cultural intelligence in policy work requires several key shifts. First, policymakers must develop cultural competence and sensitivity (CQ drive and knowledge) that enable them to better understand the needs of diverse cultural groups and develop policies that are responsive to these needs. This goes beyond demographic analysis to understanding how cultural frameworks shape policy reception and effectiveness. 

Second, policy development must incorporate cultural impact assessments (CQ strategy) and engage with diverse stakeholders to gather insights into cultural values and norms. This requires creating systematic processes for cultural intelligence among policymakers and public officials through targeted training and education that develops motivation, strategic thinking, and adaptive cross-cultural skills. 

Third, policy evaluation must regularly assess cultural responsiveness, checking in with policymakers to adjust based on how policies perform across different cultural contexts (CQ action). This is a fundamental shift from static policy lenses to dynamic, culturally intelligent governance. 

Moving forward together 

The EDI backlash does indeed represent a critical moment for policymaking. But rather than retreating into separate initiatives for marginalized groups, a more nuanced approach needs to acknowledge the interconnected nature of oppression while fostering bridges across communities. Cultural intelligence provides this framework by focusing on the cultural contexts that shape all identity experiences. 

This does not mean abandoning targeted anti-racism initiatives. It means embedding them in a broader cultural- intelligence framework that recognizes how culture shapes the entire policy landscape. When policymakers develop cultural intelligence, they become better equipped to design policies that address systemic racism while building coalitions across marginalized communities. 

The authors’ call for moral fortitude in the face of backlash is well-taken. However, moral fortitude alone is insufficient without analytical tools to understand and respond to cultural complexity. By embracing cultural intelligence as a foundational policy competency, institutions can move beyond fragmented approaches to build more effective, inclusive, and transformative governance systems that serve all Canadians equitably. 

The conversation initiated by the authors is an important step. The next step will be to broaden that conversation to include the cultural-intelligence framework, which can transform policy approaches in an increasingly diverse society. 

Source: The need for cultural intelligence in anti-racism policy

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Locaux de prières à Dawson et Vanier: Une étude importante absente du rapport d’enquête

2025/07/08 Leave a comment

Interesting omission:

« Il y a un manque de nuance flagrant dans ce rapport », constate Frédéric Dejean, professeur au département de sciences des religions de l’Université du Québec à Montréal.

Spécialiste des questions religieuses, il reste perplexe devant certaines observations faites sur les locaux de prière dans le rapport d’enquête visant les collèges Dawson et Vanier, dévoilé la semaine dernière.

Surtout, il s’étonne de voir que ses travaux, qui portent précisément sur cette question, ne figurent nulle part dans le document.

Avec deux autres professeurs de l’Université de Sherbrooke, M. Dejean a étudié il y a quelques années les pratiques d’accommodements religieux dans les établissements d’enseignement supérieur, dont les locaux de prière.

La demande venait directement des ministères de l’Éducation et de l’Enseignement supérieur, qui ont financé l’étude.

Au total, les chercheurs ont mené une centaine d’entrevues dans 17 cégeps et universités à travers la province, qui ont servi à élaborer un guide sur les accommodements religieux destiné aux intervenants et aux gestionnaires.

Les résultats de l’étude ont été transmis au gouvernement caquiste en 2019. « On a fait un travail qui donnait un état des lieux assez juste en matière de locaux religieux », affirme Frédéric Dejean.

Le rapport d’enquête sur les collèges Dawson et Vanier, rédigé par des fonctionnaires de la Direction des enquêtes du ministère de l’Enseignement supérieur, n’en fait pourtant aucune mention, bien qu’il s’attarde longuement sur la question des locaux de prière

Pour le chercheur, c’est un problème. Certaines informations rapportées ne correspondent pas à ce qu’il a observé dans ses recherches.

Conclusion sans base scientifique

Un passage du rapport affirme que les locaux de prière ne font « qu’alimenter un climat de radicalisation, de repli communautaire et de méfiance réciproque à l’intérieur du cégep ».

Cette information, présentée « comme une vérité qui ne se discute pas », n’a aucune base scientifique, soutient Frédéric Dejean.

Elle provient d’une lettre ouverte signée par un groupe de militantes québécoises en faveur de la laïcité publiée dans les médias en 2023, comme le rapportait La Presse.

« Ce n’est pas du tout un texte de recherche », critique le professeur.

Plus loin, le rapport soutient que les salles de prière peuvent être vues « comme un privilège, voire un élément facilitant la radicalisation et le prosélytisme », encore une fois sans référence. 

Frédéric Dejean déplore que le rapport ne s’appuie pas sur des données probantes pour aborder « un sujet aussi sensible et complexe ».

Selon ses recherches, la réalité est beaucoup plus nuancée. « Il y a énormément de cégeps, universités qui ont des locaux religieux. Dans la plupart des institutions, ça se passe très, très bien. »

S’ils peuvent parfois représenter un « irritant », les accommodements religieux ne constituent pas un « problème majeur » au sein des établissements d’enseignement, concluait l’étude à laquelle il a participé. 

Mais il ne faut pas « non plus être complètement naïf », souligne le professeur, qui travaillait au collège de Maisonneuve lorsqu’un groupe d’élèves radicalisés étaient partis combattre en Syrie. 

Pour cette raison, l’étude recommandait aux directions qui fournissaient des espaces de prière d’effectuer un suivi serré de leur utilisation. 

Il est à noter que les collèges Dawson et Vanier n’ont pas participé à l’étude. L’échantillonnage incluait toutefois d’autres établissements anglophones, comme le collège Champlain. 

Laïcité de l’État

Contacté par La Presse, le cabinet de la ministre de l’Enseignement supérieur, Pascale Déry, a affirmé qu’il ne commenterait pas la façon dont a été réalisée une enquête indépendante.

Commandée par la ministre, l’enquête visait à évaluer si les collèges Vanier et Dawson avaient pris toutes les mesures nécessaires pour assurer la sécurité des élèves, dans le contexte du conflit explosif au Moyen-Orient.

Le rapport a finalement conclu que les deux cégeps anglophones ont agi en conformité avec les encadrements légaux et ministériels.

Il a toutefois ouvert la porte au gouvernement pour qu’il resserre certains règlements et lois s’appliquant à l’ensemble du réseau collégial, notamment la Loi sur la laïcité de l’État.

À la sortie du rapport, la ministre Pascale Déry a déclaré qu’elle n’hésiterait pas à « encadrer ou corriger certaines pratiques ».

Source: Locaux de prières à Dawson et Vanier Une étude importante absente du rapport d’enquête

“There is a glaring lack of nuance in this report,” says Frédéric Dejean, a professor in the Department of Religious Sciences at the Université du Québec à Montréal.

A specialist in religious issues, he remains perplexed by some observations made on the prayer rooms in the investigation report for Dawson and Vanier colleges, unveiled last week.

Above all, he is surprised to see that his work, which deals precisely with this issue, does not appear anywhere in the document.

With two other professors from the University of Sherbrooke, Mr. A few years ago, Dejean studied the practices of religious accommodation in higher education institutions, including prayer rooms.

The request came directly from the Ministries of Education and Higher Education, which funded the study.

In total, the researchers conducted about 100 interviews in 17 CEGEPs and universities across the province, which were used to develop a guide on religious accommodations for stakeholders and managers.

The results of the study were transmitted to the Caquist government in 2019. “We did a job that gave a fairly fair inventory in terms of religious premises,” says Frédéric Dejean.

The investigation report on Dawson and Vanier Colleges, written by officials from the Investigations Directorate of the Ministry of Higher Education, does not mention this, although it dwells at length on the issue of prayer rooms

For the researcher, this is a problem. Some of the information reported does not correspond to what he observed in his research.

Conclusion without scientific basis

A passage in the report states that the prayer rooms “only feed a climate of radicalization, community withdrawal and mutual distrust within the CEGEP”.

This information, presented “as a truth that cannot be discussed”, has no scientific basis, says Frédéric Dejean.

It comes from an open letter signed by a group of Quebec activists in favor of secularism published in the media in 2023, as reported by La Presse.

“This is not a research text at all,” criticizes the professor.

Further on, the report argues that prayer rooms can be seen “as a privilege, even an element facilitating radicalization and proselytism”, again without reference.

Frédéric Dejean regrets that the report does not rely on evidence to address “such a sensitive and complex subject”.

According to his research, the reality is much more nuanced. “There are a lot of CEGEPs, universities that have religious premises. In most institutions, it’s going very, very well. ”

If they can sometimes represent an “irritating”, religious accommodations are not a “major problem” within educational institutions, concluded the study in which he participated.

But we must not “be completely naive either,” says the teacher, who worked at Maisonneuve College when a group of radicalized students went to fight in Syria.

For this reason, the study recommended that directions that provided prayer spaces closely monitor their use.

It should be noted that Dawson and Vanier Colleges did not participate in the study. However, the sampling included other English-speaking institutions, such as Champlain College.

Secularism of the State

Contacted by La Presse, the office of the Minister of Higher Education, Pascale Déry, said that it would not comment on the way in which an independent investigation was carried out.

Commissioned by the Minister, the investigation aimed to assess whether Vanier and Dawson Colleges had taken all the necessary measures to ensure the safety of students, in the context of the explosive conflict in the Middle East.

The report finally concluded that the two English-speaking CEGEPs acted in accordance with the legal and ministerial frameworks.

However, he opened the door to the government to tighten certain regulations and laws that apply to the entire collegiate network, including the Act respecting the Secularism of the State.

At the release of the report, Minister Pascale Déry said that she would not hesitate to “frame or correct certain practices”.


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Smith, Poilievre praise independent media at Juno News’ Stampede event

2025/07/08 Leave a comment

Interesting that Poilievre continues to believe he needs outlets like Juno and not just the more mainstream right-leaning Postmedia publications. Maybe independent financially but not in terms of its articles and slants:

Conservative Leader Pierre Poilievre and Alberta Premier Danielle Smith praised the rapid growth of independent media at Juno News’ opening reception for the Calgary Stampede on Friday.

Juno News co-founder Keean Bexte delivered brief opening remarks at the reception.

Bexte thanked the crowd for attending the gathering and opened his remarks by celebrating Juno News’ rapid growth, becoming Canada’s most popular independent media platform in a span of four and a half months.

“We sent an invitation to all the leaders of the federal parties. We are so honoured to have Pierre Poilievre, the leader of Canada’s official opposition, and Premier Danielle Smith today,” who were the only two leaders willing to engage at the event.

Pierre Poilievre joked that the CBC event conflicted with the Juno News Stampede opener and told supporters that he “lost his CBC invitation in the mail somewhere.”

He praised Juno News’ fast growth, saying that it is “faster growing” than the CBC and “does it without any tax dollars.”

He described the platform as a “risk that is paying off because frankly, people want to have an independent voice, not what the government wants them to think.”

Poilievre praised Smith’s leadership and reaffirmed their shared defence of “freedom and common sense.”

“I’m joined by the wonderful premier of Alberta, who’s fighting for freedom and common sense, the great Danielle Smith,” Poilievre said to applause.

During her remarks, Smith expressed her optimism for the future of federal politics.

“With Pierre back in the House of Commons we are going to get some action, looking forward to seeing Pierre back in there very, very soon.”

Smith also complimented Juno News’ independence and growth: “When I was in mainstream media I always used to say if there is something interesting in independent media but until I see it in mainstream media, I can’t trust it’s true. Now it’s the reverse; now it’s when I see something in mainstream media I don’t trust it’s true until I read it in independent media like Juno News.”

She further expanded on her view of the changing media landscape: “I think that shows how much independent media is responding to the needs of the public and giving a voice to those of us in the Conservative movement, who find ourselves shut out by the mainstream media.”

Smith closed her remarks by welcoming festivalgoers to the 10-day celebration.

“Have a fantastic Stampede,” said Smith.

“Make sure you pace yourself,” she said, “because you’ve got 10 days to go, and then you’ll understand how we party. If you’re not from here, you will understand how we party better than anyone in the country, so enjoy.”

The Stampede is often a political pilgrimage for federal and provincial leaders across the country, but this year’s edition takes place as Poilievre relocates to an Alberta riding, and while Smith’s United Conservative Party holds firm control of Alberta.

The reception on Friday was warm and upbeat, with crowds gathered for pancakes, parades, and selfies with Canadian politicians, including Prime Minister Mark Carney, who received a cold reception from a crowd of thousands.

Smith and Poilievre are expected to appear at additional events throughout Stampede weekend.

Source: Smith, Poilievre praise independent media at Juno News’ Stampede event

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Immigrants to Canada have long found their qualifications questioned and careers crushed. Things were supposed to have changed — but barriers persist

2025/07/07 Leave a comment

Perennial issue that has been raised for years. I always found the federal initiatives were more talk than action, given the regulatory bodies are all provincial.

One can only hope that the work underway to reduce barriers to internal trade includes mutual recognition within Canada among provincial bodies and that governments at both the political and official level also consider reducing the impact on those with foreign equivalent certification:

….The result is a system that still underutilizes skilled immigrants, leaving many in precarious work — despite critical labour shortages and an aging population — and is estimated to cost Canada $50 billion in lost GDP each year.

“Are we actually recognizing foreign credentials better? Not really,” said Rupa Banerjee, associate professor at Toronto Metropolitan University and Canada Research Chair of economic inclusion, employment and entrepreneurship of Canada’s immigrants.

Rather than addressing barriers newcomers face that prevent them from applying their existing qualifications, “we’ve circumvented this issue of foreign credentials as much as possible by really prioritizing people with Canadian education and experience.”

There is no “convincing evidence that credential recognition has gotten demonstrably better” said Tricia Williams, director of research at the Future Skills Centre.

“For every example of a regulated profession that’s gotten better, there’s others that have stayed the same.”…

Source: Immigrants to Canada have long found their qualifications questioned and careers crushed. Things were supposed to have changed — but barriers persist

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Québec révise ses critères de résidence permanente pour les immigrants économiques

2025/07/07 Leave a comment

A noter:

Il est de nouveau possible, depuis cette semaine, d’emprunter une des principales voies d’accès vers l’immigration permanente au Québec. Et le gouvernement Legault a fixé de nouveaux critères de sélection mercredi.

Comme annoncé le mois dernier par le ministre de l’Immigration, de la Francisation et de l’Intégration du Québec, Jean-François Roberge, le Programme de sélection des travailleurs qualifiés du Québec (PSTQ) est rouvert. Dès ce mois-ci, Québec transmettra de nouveau des invitations à présenter une demande de sélection permanente par le biais de ce canal, la principale porte d’entrée pour l’immigration économique au Québec.

Suspendu depuis l’automne dernier, le PSTQ a été revu de fond en comble par le ministre Roberge le printemps dernier. Il en a publié les critères et le système de pointage dans la Gazette officielle du Québec mercredi.

Les travailleurs déjà installés avantagés

Comme il l’avait affirmé précédemment, le gouvernement priorisera les profils d’immigrants déjà établis au Québec dans sa sélection des futurs résidents permanents québécois. Une personne qui a travaillé plus de 48 mois au Québec obtiendra 160 points, le maximum atteignable, alors qu’une personne qui travaille en territoire québécois depuis moins d’un an n’en obtiendra aucun.

Auparavant, un immigrant commençait à accumuler des points après six mois de travail en territoire québécois. Le total maximal de points, accordé à ceux qui avaient occupé un emploi au Québec sur une durée d’au moins quatre ans, était de 100.

Avec ce nouveau système, le gouvernement de François Legault souhaite favoriser l’accession au statut de résident permanent de davantage de travailleurs déjà installés au Québec.

Ceux qui parlent français et qui habitent à l’extérieur du territoire de la Communauté métropolitaine de Montréal auront aussi de meilleures chances d’être sélectionnés.

Un ressortissant étranger pourra en effet se voir accorder jusqu’à 200 points selon sa compréhension et sa production écrites et orales en français. S’il choisit d’immigrer avec un époux ou un conjoint de fait, ce dernier pourra contribuer au pointage, qui sera toutefois de 160 au maximum. Une compréhension du français de niveau 1 à 4, sur 12 paliers, ne produira aucun point.

Les personnes immigrantes ayant séjourné, travaillé ou étudié à l’extérieur de Montréal toucheront également des points supplémentaires, selon la durée de leur implication.

Comme c’était le cas auparavant, les personnes plus jeunes se verront récompensées avec un pointage plus élevé (100 points ou plus pour les moins de 33 ans). Celles qui ont un diplôme universitaire également, et d’autant plus s’il a été obtenu au Québec (200 points pour un diplôme universitaire québécois de troisième cycle).

Ni PEQ ni parrainage collectif

Toute personne souhaitant accéder à la résidence permanente par le biais du PSTQ doit déposer une « déclaration d’intérêt » à travers le système d’immigration Arrima. Une fois reçue, celle-ci est classée selon le système de pointage en vigueur.

À l’heure actuelle, le PSTQ est une des rares portes d’entrée accessibles vers l’immigration permanente.

Le Programme de l’expérience québécoise (PEQ), qui vise lui aussi à accélérer l’accession de diplômés et de travailleurs temporaires à un statut permanent, fait l’objet d’un moratoire. Il est donc impossible de déposer de nouvelles demandes. Même chose pour le programme de parrainage collectif.

Jean-François Roberge affirme que ces gels permettront « de respecter les cibles de sélection prévues au plan d’immigration du Québec pour 2025 ».

Après avoir accueilli autour de 67 000 immigrants permanents en 2025 (soit le seuil attendu), le gouvernement souhaite réduire radicalement ses cibles en 2026. Cet automne, il soumettra à la consultation des scénarios de cibles à 25 000, 35 000 et 45 000 nouveaux arrivants permanents.

Source: Québec révise ses critères de résidence permanente pour les immigrants économiques

It is again possible, since this week, to use one of the main access routes to permanent immigration in Quebec. And the Legault government set new selection criteria on Wednesday.

As announced last month by Quebec’s Minister of Immigration, Francisation and Integration, Jean-François Roberge, the Quebec Skilled Worker Selection Program (QPS) is reopening. Starting this month, Quebec will again send invitations to apply for permanent selection through this channel, the main gateway for economic immigration to Quebec.

Suspended since last fall, the PSTQ was thoroughly reviewed by Minister Roberge last spring. He published the criteria and the score system in the Gazette officielle du Québec on Wednesday.

Already installed workers at an advantage

As stated earlier, the government will prioritize immigrant profiles already established in Quebec in its selection of future Quebec permanent residents. A person who has worked more than 48 months in Quebec will get 160 points, the maximum attainable, while a person who has worked in Quebec territory for less than a year will not get any.

Previously, an immigrant began to accumulate points after six months of work in Quebec territory. The maximum total of points, granted to those who had held a job in Quebec for a period of at least four years, was 100.

With this new system, the government of François Legault wishes to promote the access to permanent resident status of more workers already settled in Quebec.

Those who speak French and who live outside the territory of the Communauté métropolitaine de Montréal will also have a better chance of being selected.

A foreign national may indeed be awarded up to 200 points according to his written and oral understanding and production in French. If he chooses to immigrate with a spouse or common-law partner, the latter may contribute to the score, which will however be a maximum of 160. An understanding of French from level 1 to 4, on 12 levels, will not produce any points.

Immigrants who have stayed, worked or studied outside of Montreal will also receive additional points, depending on the duration of their involvement.

As was the case before, younger people will be rewarded with a higher score (100 points or more for those under 33). Those who also have a university degree, and even more so if it was obtained in Quebec (200 points for a Quebec postgraduate university degree).

Neither PEQ nor collective sponsorship

Anyone wishing to access permanent residence through the PSTQ must file a “declaration of interest” through the Arrima immigration system. Once received, it is classified according to the current pointing system.

Currently, the PSTQ is one of the few accessible gateways to permanent immigration.

The Quebec Experience Program (QEP), which also aims to accelerate the access of graduates and temporary workers to permanent status, is subject to a moratorium. It is therefore impossible to submit new applications. Same thing for the collective sponsorship program.

Jean-François Roberge says that these freezes will make it possible to “meet the selection targets set out in Quebec’s immigration plan for 2025”.

After welcoming around 67,000 permanent immigrants in 2025 (the expected threshold), the government wants to radically reduce its targets in 2026. This fall, it will submit target scenarios to 25,000, 35,000 and 45,000 permanent newcomers for consultation.

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